唐宋时期引入了西方占星学，使天机文化达到了理论的顶峰。
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唐朝是中国封建社会发展的鼎盛时期，睿智的统治者们从唐朝之前的盛衰中看出了原因，从而得出了“水能载舟，能覆舟”的道理。一系列有利于发展生产的政策，如均田制，在经济上更为严格地实行，最终形成了，忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。（杜甫《忆昔》）在这个物阜民丰、社会安定的社会中，农业的发展带动了商业的繁荣，同时也带动了社会的繁荣。儒、释、道三教共存，尤其是佛教的崛起，在中西文化空前的交流下，印度和西域的占星之道也陆续传至中土，对中土的占卜事业有很大的推动作用。
根据宋元时期的文献记载，根据星象历法，可以推断出人生的起因是唐朝贞元。在公元185~850年间，有一位来自康居国的术士李弼乾，将印度的婆罗门《韦斯经》带到了这里。在原始的气候和土地的帮助下，外来的巫术互相融合，中国传统的占卜之术就会展翅高飞。
八字占卜在中华传统文化中占据着举足轻重的位置，不仅仅是因为它的历史悠久，而且是历代命学大师的心血结晶，是东方和西方文化融合而成的一种术数天骄。
据说，这是战国时期的鬼谷子、罗碌子所创，但在我看来，这只是一个托辞，并不值得信任。不过，据传，董仲舒，司马季主，东方朔，严君平，三国时期的管辂，晋代郭璞，北齐魏定，唐朝，袁天纲，李淳风，僧一行，李泌，李虚中都有精于此术。据说李泌在游历之时，曾得过一本名为《天阳诀》的经文，后来更是从盛唐高僧那里得来的《铜钹要旨》，推算出了一位天文学家的生平。之后，他传授给李虚中。《玉照定真经》据说是郭璞所著，是一种以年柱为基础的推算之法，《珞碌子》则是以年柱为基础的推算之法，在李虚中的研究下，将其发展成了一种以年为日的占卜之法。这门功法是五代陈希夷和徐子平传给他的，徐子平经过多年的实践，已经发展成了六神（十神），以时间为标准，以日干为基础，以五行生克为基础。到目前为止，四柱预言术已经完成了最重要的一步。只有这样，他才能在华夏的传统文化中，屹立不倒。