占卜的过程实际上是意念与占卜过程的互动，所问事物与占卜过程由于意念的联结在占卜时空中建立了共时性关系，事物发展过程中的偶然性通过占卜过程中的偶然性表达出来。

占卜出来的卦象有切合事物发展实际的地方，也有不切合事物发展实际的地方。就概率上而言，由于人的主观认识的局限性，面对不可知世界的复杂性，占卜是排在主观推断前面更靠近事实。

中孚，泽上生木，就卦象而言，豆油产于豆子，豆子的卦象就是泽上有木，泽，沼泽，豆类总是要有水才能生长。

中孚卦辞：豚鱼吉，利涉大川，利贞。豚鱼吉，不容易解读，有说豚是小猪，有说豚鱼是一种鱼。

《易经》卦辞中出现动物象，坤卦：牝马，履卦：虎，离卦：牝牛，晋卦：马；萃卦：大牲；中孚：豚鱼，小过：飞鸟，未济：小狐。

坤卦牝马表示德行。履卦虎尾表示危险。离卦牝牛表示行为，蓄牝牛吉。晋卦赐马也表示行为，赐马蕃庶。萃卦用大牲吉表示祭祀的行为。

中孚豚鱼吉，是见豚鱼吉，还是获豚鱼吉，还是豚鱼自身吉呢？不可能有人去问豚鱼是否吉，只能是前两种，看见豚鱼，或者说获得豚鱼吉，如果联系到后面的利涉大川，则有可能是捕获豚鱼，或者见到豚鱼吉。

小过的飞鸟，指小过有飞鸟之象。未济，用小狐过河未遂来描述事未成。

《杂卦传》说：中孚，信也。我感觉到中孚卦，豚鱼吉，利涉大川，利贞。结合中孚的卦象，应该是捕获到豚鱼，这是吉的。利涉大川，大川是坎水，克艰犯险，坚守正道有利。

彖辞说：豚鱼吉，信及豚鱼也。

初九：虞吉，有它不燕。

诚信之志未变。

九五：有孚挛如，无咎。

九五居中且正，诚信就吉。

上九：翰音登于天，贞凶。

贞凶就是占卜到此爻凶，但此爻出现了“天”，天高，当喊涨的声音飘到天上时就凶了。